
نحن تسعة إخوة لم نتقاسم ميراث أبينا. اشتغلنا بالمال، وكَبُرَ كثيرًا كثيرًا. أرادت أمِّي أن يبقى كلُّ المال باسمي فقط لأنِّي الأخ الأكبر. بعد فترة سافرتُ وظلَّ كلُّ شيء على حاله. زوجة أخي تملَّكت إرثًا من أهلها، وذَهَبَ عُرسِها، فأعطتني كلَّ هذا لأشغِّله وأعطيها أرباحًا، وكان الاتِّفاق أنَّ الذَّهب يرجع بعد فترةٍ سواءٌ أرَبِحَ أم خَسِرَ لأنَّه ذهب. وبعد فترةٍ وقع الخلاف وطالبُوني بالذَّهب، وأنا شرحتُ لهم أنَّ الزَّمن تغيَّر وأنَّ كلَّ شيء صار غاليًا، وأنا أصلًا نسيت هذه القصَّة، ولا أستطيع إرجاعه لهم فعندي التزاماتٌ وأمورٌ كتيرةٌ. فهل يجوز أن أعتبر الذَّهب لأخي؛ فأمِّي بنظرها هذا تعبي وليس لإخوتي شيء، وقد أعطوني الذَّهب لأنِّي كبير العائلة وهو حقِّي. أنا أشعر أنِّي تعبت بالمال، ولا أحبُّ أن أعطي شيئًا لأحد غير مكان السَّكن؛ فالإخوة بمنزل واحد مشترك، وهو باسمي؛ فإذا تركتهم فيه دون إيجار ألا يعتبر ذلك بدلًا عن الذَّهب والميراث؟
ما حكم العمل بميراث الإخوة؟
رقم السؤال: 790
تاريخ النشر: 20/12/2023
المشاهدات: 308
السؤال
نحن تسعة إخوة لم نتقاسم ميراث أبينا. اشتغلنا بالمال، وكَبُرَ كثيرًا كثيرًا. أرادت أمِّي أن يبقى كلُّ المال باسمي فقط لأنِّي الأخ الأكبر. بعد فترة سافرتُ وظلَّ كلُّ شيء على حاله. زوجة أخي تملَّكت إرثًا من أهلها، وذَهَبَ عُرسِها، فأعطتني كلَّ هذا لأشغِّله وأعطيها أرباحًا، وكان الاتِّفاق أنَّ الذَّهب يرجع بعد فترةٍ سواءٌ أرَبِحَ أم خَسِرَ لأنَّه ذهب. وبعد فترةٍ وقع الخلاف وطالبُوني بالذَّهب، وأنا شرحتُ لهم أنَّ الزَّمن تغيَّر وأنَّ كلَّ شيء صار غاليًا، وأنا أصلًا نسيت هذه القصَّة، ولا أستطيع إرجاعه لهم فعندي التزاماتٌ وأمورٌ كتيرةٌ. فهل يجوز أن أعتبر الذَّهب لأخي؛ فأمِّي بنظرها هذا تعبي وليس لإخوتي شيء، وقد أعطوني الذَّهب لأنِّي كبير العائلة وهو حقِّي. أنا أشعر أنِّي تعبت بالمال، ولا أحبُّ أن أعطي شيئًا لأحد غير مكان السَّكن؛ فالإخوة بمنزل واحد مشترك، وهو باسمي؛ فإذا تركتهم فيه دون إيجار ألا يعتبر ذلك بدلًا عن الذَّهب والميراث؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- حسبنا الله ونعم الوكيل.
- يبدو أنَّ إبليس كان حاضرًا شخصيًّا ولم يكتفِ بإرسال أحد زبانيته؛ جلس عند رأس أمِّك ورأسك فأملى عليكما خطَّته الخبيثة الَّتي كتبتَها لي وشرحتَها دون حياءٍ من ربِّك سبحانه وتعالى.
- اعلم أنَّك سارقٌ لمال إخوتك وزوجة أخيك بمشورة أمِّك الجاهلة.
- أمَّا الذَّهب فالعقد الَّذي كان بينكما على تشغيله مع الاحتفاظ بقيمته دون خسران عقدٌ باطلٌ؛ وعليك إرجاعه كاملًا لصاحبته دون نقصان، يخصم منه ما أعطيتها من أرباح عليه نتيجة هذا العقد الباطل إن كنتَ قد أعطيتها شيئًا.
- وأمَّا التَّركة فعليكم اقتسامها الآن بكلِّ نمائِها بشرع الله عزَّ وجلَّ.
- وما عملتَه فيها لتنميتها تستحقُّ عليه أجر المثل فقط.
- وإن كنتَ قد عملت دون رضى إخوتك بل بسيف أمِّك هذه فلا شيء لك.
- تبْ إلى ربِّك واطلبْ من أمِّك التَّوبة، واستسمحا جميع إخوتك وزوجةَ أخيك لعلَّ الله يغفرُ لكما ما كان منكما.
محمود أحمد صالح
أسئلة مقترحة
خطبت فتاة وقبل موعد العرس حدثت مشكلة بيننا وطلَّقتها طلقة واحدة، وبعد فترة قمنا بتنظيم مخالعة رضائيَّة بالمحكمة الشَّرعيَّة، ثمّ تزوّجتها بموجَب عقد جديد ومهر جديد، ثم طلّقتها وراجعتها، وبعدها حدثت مشكلة بيننا وغادرَت المنزل في غيابي، فقلت لها: (إذا لم تعودي قبل السَّاعة 10 اعتبري نفسك طالقًا)، ولم تعد، فانفصلنا، لكنها لم تلتزم بالعدة، وأجابت بأنّ هذا الأمر لا يعنيها ولا يوجد عدّة عليها، وأنها سألت رجل دين، وقال لها: وقعت البينونة الكبرى، فما حكم الشرع؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيّدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: أمَّا المخالعة فلا عبرة بها لأنَّك كنتَ قد طلَّقتها قبل الدُّخول فبانت منك بمجرَّد الطَّلاق ولا ...
383
هل يجوز للمرأة في العدة الذهاب (بالنقاب) لدروس القرآن، والتواصل مع رجل أجنبي لأجل توصيل ابنها إلى المدرسة؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: كل ما لا ضرورة فيه فلا يحل. والتواصل بمحض الرسائل المرجو أن لا بأس به لوجود الحاجة. ...
164
ما حكم قول الرجل علي الطلاق إلا فعلت كذا وكذا؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: طلاق معلق فإن لم يفعل وقع. والله تعالى أعلم. الشيخ: م...
366
أنا كنت أمزح مع زوجي منذ فترة وقلت له: طلقني، وقال: طلقتك بالمزح. لكن لم نأخذه بعين الاعتبار هل وقعت طلقة ؟ وهل كان يجب عليه أن يقول أرجعتك كي يستمر الزواج ومنذ أيام كان زوجي غاضب على أمر تافه، وقال لي: أنت طالق ثم تحدث غير كلام ثم قال: أنت طالق طالق طالق، ثم تحدث بكلام آخر وقال: طالق طالق طالق، ثم تحدث مرة أخرى ورجع قال: طالق طالق طالق. أي بالمجمل (١١) طلقة. (١٠) بمجلس واحد أثناء الغضب وواحدة في مجلس آخر أثناء المزاح كم طلقة وقعت ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: المرة الأولى وقع الطلاق ، واستمرار الحياة بينهما مراجعة عند الحنفية . والمرة الثانية لا بد م...
299

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة