logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةأحوال شخصية

أنا شاب عمري 28 سنة بدون عمل ،لدي رغبة شديدة في الزواج ،أحاول إصلاح نفسي والالتزام بديننا الحنيف، أفكر في الزواج من ابنة خالتي التي تدرس الشريعة رغم أنها لم تنشأ في بيئة إسلامية صحيحة لكنها تأثرت بدراستها وتصلح من نفسها ،لكنني متردد في التقدم لخطبتها لأنني بدون عمل ،وكذلك فكرة زواج الأقارب وما يترتب عنه من مشاكل عائلية ومشاكل صحية لدى الأطفال وفي نفس الوقت أخاف أن أضيعها فهي فتاة تجمع بين الدين والجمال والأخلاق وكما تعلمون قليلاً ما تجتمع هذه الصفات في فتاة معينة ،لا أعلم هل أتقدم لخطبتها وننتظر حتى تتيسر أمور العمل أم أتخلى عن فكرة الزواج منها وانتظر حتى أجد عملاً جيداً وأبحث عن غيرها من الصالحات؟

ما حكم زواج الأقارب؟

رقم السؤال: 3414

تاريخ النشر: 27/6/2024

المشاهدات: 444

السؤال

أنا شاب عمري 28 سنة بدون عمل ،لدي رغبة شديدة في الزواج ،أحاول إصلاح نفسي والالتزام بديننا الحنيف، أفكر في الزواج من ابنة خالتي التي تدرس الشريعة رغم أنها لم تنشأ في بيئة إسلامية صحيحة لكنها تأثرت بدراستها وتصلح من نفسها ،لكنني متردد في التقدم لخطبتها لأنني بدون عمل ،وكذلك فكرة زواج الأقارب وما يترتب عنه من مشاكل عائلية ومشاكل صحية لدى الأطفال وفي نفس الوقت أخاف أن أضيعها فهي فتاة تجمع بين الدين والجمال والأخلاق وكما تعلمون قليلاً ما تجتمع هذه الصفات في فتاة معينة ،لا أعلم هل أتقدم لخطبتها وننتظر حتى تتيسر أمور العمل أم أتخلى عن فكرة الزواج منها وانتظر حتى أجد عملاً جيداً وأبحث عن غيرها من الصالحات؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:



  • يجب على الشباب الزواج امتثالاً لأمر النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج فإنّه أغضّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنّه له وجاء)، وفي زمن اشتداد الفتن وانتشارها في زماننا صار الغالب هو وجوب الزواج، فهو ما يعفّ الإنسان معه نفسه في زمن انتشار الشهوات وفشوّ المعاصي وسهولة ارتكاب كثيرٍ من أنواعها التي لم يكن يعرفها السابقون كالنظر إلى ما حرّم الله في وسائل التواصل وغيرها.


  • والزواج بالأقارب ليس منهيًّاً عنه نهيًاً صريحاً صحيحاً، بل هو نهي محتمل للكراهة فحسب، فالأولى ألا يتزوّج الإنسان من أقربائه لئلا يقع له من المشاكل ما يقع بين الزوجين فينتقل إلى الأسرتين، وتتشتت الأسر بذلك، وهو من حرص الإسلام على استمرار العلاقات الأسرية والاجتماعية صحيحة في المجتمع بشكل عام.


  • ومن يتزوّج يغنه الله تعالى، ويأتيه برزقه ورزق من أجب عليه النفقة عليها، فالزواج وطلب الاستعفاف بما أحلّ الله تعالى باب من أبواب الرزق والكسب المشروع، وهو كذلك باب من أبواب الخير بتكوين أسرة مسلمة ملتزمة، فلا يجعلنّ الإنسان الحالة الماديّة الراهنة عائقًا دون الزواج، وليحسن الظنّ بربه وأنّه سيرزقه ويبارك له، وليعمل ليكسب ويزيد رزقه والله تعالى يوفقه مع كثرة المسؤوليات لمزيد من الكسب المباح إن شاء الله.


  • فلا نرى مانعاً من جواز تزوجّك بها إن قبلت بوضعك الحالي وعلمت بتفاصيله، والله يرزقكم إن شاء الله.


  • والله تعالى أعلم.



الشيخ: محمد أيمن الجمال

أسئلة مقترحة

أنا متزوِّجة ولديَّ طفل، وزوجي مسافر من خمس سنوات ولا يسأل عنِّا إطلاقًا، أريد الطَّلاق وهو لا يريد، رفعت قضيَّة مخالعة وسوف تتمُّ إن شاء الله.،هل يتوجَّب عليَّ قضاء عدَّة؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: العدَّة أمر تعبُّديٌّ، وتبدأ من لحظة الطَّلاق أو الحكم بالخلع. وهي فرض عليك ...

توفِّي زوجي وكان يُشَغِّلُ مبلغًا لأولاد أخيه المُتَوفَّى، والأولاد لا يعرفون عن المبلغ أبدًا، والآن يطالبني عمُّهُم وجدَّتهم بالمبلغ دون علم أصحابه، فما الحكم الشَّرعيِّ في ذلك؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إن كان الأولاد قد بلغوا راشدين فيجب تسليم المال لهم مع أرباح السِّنين الَّتي كان المال ف...

هل المؤخر يبقى في ذمة الزوج ،وهل يحتسب كما كُتب في عقد الزواج وإذا كان يحتسب على قيمة الذهب فلماذا نكتب مثلاً ٢٠٠ الف ليرة ،وإذا كان يحتسب على قيمة الذهب ومع الفارق الكبير بين السنوات الماضية والحالية يكون مثلاً مهر الزوجة سابقاً ٢٠٠ ألف ليرة أي ما يعادل ٢٠٠ غرام ذهب وقيمتها سابقاً ٢٠٠ ألف أما إذا حسبت على القيمة الحالية فيكون مهرها ٢٢٥ مليون ليرة ،ألا يكون هذا إجحاف بحق الزوج ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم هو دين في ذمة الزوج مثله مثل أي دين. ولا إجحاف على الزو...

توفي جدي بعد والدي وعند تقسيم ميراث جدي على حياته قال لنا حصة والدكم ماتت بموت أبيكم ولم يعطنا ولو مثقال ذرة، ونحن حاليا لدينا أنا وأخوتي من والدي بيت نريد بيعه، فهل يحق لأعمامي المطالبة بحصة والدهم كونه توفي بعد والدي، أو أن حق جدي سقط بوفاته، مع العلم جدتي لوالدي ما زالت على قيد الحياة

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: طبعا الأعمام لهم الحق بمطالبة نصيب والدهم من ولده الذي هو أخيهم وله سد...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY